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林子弘 七夕是秋。中國古代四季粗分是直接用月分,七八九月都屬 秋。
至於學生說「以前國文老師教的是ooxx」云云,我只能 說聽聽就好。我就碰過高一被我教的學生到高二告訴別的老 師我以前教他是什麼什麼之類的,然後他的老師來向我求證 ,可是明明那和我上課教的是完全相反的。倒不是學生愛把 老師沒說的話塞到老師嘴裡,而是他們本來就會弄錯記錯。 不會弄錯記錯的話,他們早該每次都考滿分了,不是嗎?
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林子弘 關於古人以月粗分七月為秋,除了杜牧詩題為〈秋夕〉外還 有幾項可為旁證:
1.農曆8月15為「中秋」,意為秋季之中,即是七八九 三個月之中。
2.蘇軾〈前赤壁賦〉開頭:「壬戌之秋,七月既望。」七 月十六日,蘇軾很自然的說是秋天。
3.古人談及其他季節,農曆正月初一就算仍白雪靄靄照樣 說是「春節」,曾點在論語裡稱三月是「暮春」,照這季節 推算,一到三月對古人必然都是春,而一年十二個月分給四 季,平均一季三個月,農曆七月初七就算照現代人的眼光看 來是像夏季的天氣,但也只能被古人算到初秋了。
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林子弘 使用節氣劃分四季,的確是就「季節」的實際意義來說較為 準確的分法。中國古代其實很早就知道氣候定義上的春夏秋 冬四季,該用太陽來當劃分標準,但偏偏自三代以來所傳下 的曆法卻是以月亮朔望為週期的陰曆,因此只好搞一套陰陽 合曆的曆法出來。對農人來說,24節氣所劃分出來的季節 才是有意義的,因為他們播種插秧這些事的時間是要以天候 為準,哪管你騷人墨客說現在是暮春還是孟夏;但是對於其 他人來說,用月份粗分的四季就很清楚了,何必在意春節時 其實立春還沒到?會在意立春是哪天的文人大概也只是想挑 那天玩藏鉤遊戲,並不是打算在那天起才欣然迎接春天的到 來。
順道一提,中國傳統曆法的節氣是以冬至為基準點去算的, 因為冬至是最容易被觀測出的節氣。(每天量正午日影最短 時的長度,一年翁正午的日影最點那天就是冬至了,只要有 耐心天天測誰都辦得到)其他節氣都是以冬至為基準去算。 (冬至後xx日是xx這樣子算)但是一般人其實就等著用 朝庭頒布的曆法照著用就好了,完全不必想那麼多。
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Chis Wu 完全不必想那麼多~這句話真令人開心~我苦惱好久~"我 是傻子ˊˋ
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歐陽宜璋 肇琴老師說的有理:杜牧的詩原名為「秋夕」,又名「七夕 」,可以為證.七夕介於夏秋之交,但應該是秋季。只是日 本改過陽曆七夕,又被商業炒作為中國情人節,才搞混了!
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歐陽宜璋 抱歉!因為剛才留言是在高鐵車上,我的意思是:日本自唐 化運動後,一直保留著許多傳統禮俗文化,如日本的漢字音 讀就留有吳地的入聲痕跡。七夕是正式節慶,即使改成陽曆 ,他們仍然鄭重其事,如果沒有日本的書道和論語推廣,我 們還不知自己過去的文化呢!當然這種文化特色,也是一種 商機。就如吳寶春的麵包融入媽媽的感情一樣。
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丁肇琴 七夕在中國本是女兒節,女孩供瓜果,拜針神乞巧。情人節 是現代商人包裝出來的。
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漢彩女常以七月七日船七孔針於開襟樓,俱以習之。」古代 女子從此多在此節祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的 節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。
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